網谷 壮介
東京大学大学院総合文化研究科 国際社会科学専攻 博士課程
研究テーマ
カントの社会思想における自然概念
研究内容
博士論文では、自然概念に注目してイマニュエル・カントの社会思想・政治思想を再解釈することを試みる。研究の中心になるのは、とりわけ歴史哲学と目的論、啓蒙である。この研究が明らかにしようとするのは、社会思想における自然概念が「批判哲学」とどのような関係にあるのか（１）、また歴史哲学と政治思想がどのような関係にあるか（２）、そしてカントが同時代のプロイセン国家とどう対峙したのか（３）ということである。
（１）カントは自然概念を、18世紀の多くの思想家と同様、様々な仕方で用いた。例えば、彼は「自然の意図」や「自然の隠された計画」によって歴史を語る。人類史においては、意図や目的を持った自然が人間を突き動かしているかに言われている。一見したところ、こうした自然概念の用法と「批判哲学」のそれとの関係は明らかではない。さらに、人類史にかんする著作（例えば『世界市民的見地から見た普遍史の理念』や『永遠平和のために』第一補説、『判断力批判』86節など）は断片的であり、これまで統一的な理解がなされてこなかった。
（２）カント哲学体系の理解に加えて、歴史哲学の自然概念をあきらかにすることは、カントの政治思想をより包括的な視点から眺めることをも意味する。近年カントの平和論が注目を集めているが、カントは『永遠平和のために』の中でそれだけを論じている訳ではなく、『世界市民的見地における普遍史の理念』や『判断力批判』第二部などと共に、それを歴史哲学の一部として構想しているのである。また、歴史哲学は過去よりも将来についての叙述を主としており、その内容は共和制国家と国際連盟の樹立という政治思想を内包したものでもある。それゆえ、「自然の意図」によって叙述された歴史哲学と政治思想は密接な関係にある。
（３）これまで多くの研究は、カントの歴史哲学を、その中で人間が道徳的に進歩していく過程だとみなしてきた。しかし、理解されねばならないのは、共和制への進歩を「自然の意図」だとみなす歴史哲学的著作が専制国家プロイセンにおいて発表されたという、事実が持つ政治的意味である。カントは啓蒙を理性の公的使用だとみなした。それは各人が読書界の全公衆の前で自ら学者として議論するということを意味している。それゆえカントが歴史哲学を発表するということはカント自身の啓蒙であり、しかも改革を試みる政治的な実践を意味している。博論ではこうした観点から、カントの政治思想の評価を試みる。
Amitani, Sosuke
Graduate School of Arts and Sciences, Department of Advanced Social and International Studies, Universität TokyoForschungsprojekt
Der Naturbegriff in Kants Sozialphilosophie
Meine Dissertation versucht eine Umdeutung der Sozial- und Politikphilosophie Kants, in dem sie die Aufmerksamkeit auf seinen Naturbegriff richtet. Der Mittelpunkt der Forschung ist vor allem seine Geschichtsphilosophie, Teleologie, und Aufklärung. Was die Forschung aufzeigen will, ist (1) wie der Naturbegriff in der Gesellschaftsphilosophie sich mit der “kritischen Philosophie” verbindet, (2) was die Philosophie der Geschichte mit der Politikphilosophie zu tun hat, und (3) wie Kant den Umständen in Preußen damals gegenüberstand.
1. Wie auch viele andere Denker im 18. Jahrhundert verwendete Kant den Naturbegriff auf verschiedene Art und Weise. Zum Beispiel stellte er Geschichte mit der “Naturabsicht” oder dem “verborgenen Plan der Natur” dar. In der Geschichte der Menschheit werde man von der Natur, die über Absicht und Zweck verfügt, getrieben. Auf den ersten Blick sind die Beziehungen zwischen diesem Gebrauch des Naturbegriffs und dem in der “kritischen Philosophie” nicht klar. Außerdem sind die Abhandlungen über die Menschheitsgeschichte (z. B. “Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht,” Erster Zusatz in “Zum ewigen Frieden,” 86. Abschnitt in “Kritik der Urteilskraft (KdU)” usw.) so fragmentarisch, dass es zu ihr bisher kein einheitliches Verständnis gibt. Deshalb will ich die Geschichtsphilosophie mit der kritischen Philosophie verbinden.
2. Zusätzlich dazu ist es für ein Verständnis des Naturbegriffs in der Geschichtsphilosophie notwendig, Kants politisches Denken umfassender zu betrachten. In letzter Zeit findet seine Friedenstheorie viel Beachtung, aber er behandelte in “Zum ewigen Frieden” nicht nur dieses Thema, sondern er hat sie zusammen mit der “Idee zu einer allgemeinen Geschichte” und der “KdU” auch als ein Teil seiner Geschichtsphilosophie konzipiert. Die Geschichtsphilosophie zeigt auch eher die Zukunft als die Vergangenheit und enthält seine politischen Theorien wie den Republikanismus und den Völkerbund. So gibt es einen inneren Zusammenhang zwischen der Politikphilosophie und der anhand der “Naturabsicht” dargestellten Geschichte.
3. Bisher verstehen viele Studien unter Kants Geschichtsphilosophie den Prozess, in dem die Menschheit einen moralischen Fortschritt erfährt. Was man dabei aber verstehen muss, ist die politische Bedeutung der Tatsache, dass die Abhandlungen über die Geschichtsphilosophie, die den Fortschritt hin zu einer Republik für “Naturabsicht” halten, im despotischen Staat Preußen veröffentlicht wurden. Kant fasste die Aufklärung als den öffentlichen Gebrauch der Vernunft auf, was für ihn bedeutete, dass “jemand als Gelehrter” “vor dem ganzen Publicum der Leserwelt” diskutiert. Folglich ist Kants Veröffentlichung der Geschichtsphilosophie seine eigene Aufklärung, die eine politische, auf Reform ausgerichtete Praxis bedeutet. Meine Dissertation versucht von diesem Aspekt ausgehend eine Bewertung von Kants politischem Denken.